قيل علامات السخاء ثلاثة : البذل مع الحاجة وخوف المكافات واستقلال العطا والحمد على النفس اغشاما لا دخال السرور على قلوب الناس وقيل السخاء بذل اجل ما عندي لأدنى الخلق . وسئل بعضهم عن السخاء فقال : المبادرة إلى العطية قبل السؤال . وسئل عمرو بن عبيد « 90 » عن السخاء فقال : أن تكون بمالك متبرعا وعن مال غيرك متورعا . وقال عمر بن عبد العزيز : السخاء يطوي العيوب . وقال عيسى بن مريم عليه السلام : أحسنوا إلى جميع الناس فان الانسان ينبغي ان يكون محسنا إلى من أساء عليه ليكون من المحسنين . وقال علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه : السخاء ترك الامتنان عند العطاء . وقال أحمد بن الحوارى « 91 » : اتمام الاحسان خير من ابتدائه لان الابتداء صبروا لاتمام صبروا لصبر أشد من الهوى . وقال أبو عثمان الجندي « 92 » : من شرط المعروف . تعجيله وتصغيره وستره .

--> ( 90 ) عمرو بن عبيد : راجع ص 40 ( 91 ) أحمد بن الحوارى : أحمد بن أبي الحوارى وكنيته أبو الحسن من كبار الصوفية وهو من دمشق أصلا وسندا في الحديث توفي سنة ثلاثين ومائتين . راجع الاصفهاني - حلية الأولياء ح 1 ص 5 . السلمي - طبقات الصوفية ص 98 . القشيري - الرسالة القشيرية ص 21 . ابن العماد شذرات الذهب ح 2 ص 110 . اليافعي - مرآة الجنان ح 2 ص 153 . ابن الجوزي - صفوة الصفوة ح 4 ص 212 الكلاباذي - التعرف ص 11 . ( 92 ) أبو عثمان الجندي : سعد بن إسماعيل بن سعيد بن منصور الجندي النيسابوري وأصله من الري يرجع له الفضل في انتشار طريقة التصوف في بلاد النيسابور - مات بنيسابور سنة ثمان وتسعين ومائتين . -